一、生活以质朴为上 内心以丰饶为高是什么意思
给你举一个很好的例子，美国有一些富豪没有自己的房子，现在还在租房住，没有吃过100美元以上的大餐！把钱都捐给慈善机构了！
新东方教育集团总裁俞敏洪现在在北京也没有别墅，也没有私家游艇，现在还住在单元楼里，这是他接受记者采访时说的！可以说俞敏洪生活上很质朴，内心很富有。
二、河姆渡人用什么石器是打制石器还是磨制石器？
河姆渡人使用的是磨制石器。
河姆渡人，距今7000多年生活在长江下游的古人类。他们过定居生活，住干栏式房屋 ，用船、筏载人和物、浮水采集，使用刀、匕、锤、铲、矛、碗、筒、小棍、器柄、纺轮、蝶形器等木器，栽培人工水稻，家养猪，狗和水牛等牲畜，还会挖掘水井。
在河姆渡并出土了中国境内所发现最早的漆器，其陶器制作有一定的水准，估计最高烧成温度达1000摄氏度。
扩展资料：
距今六七千年，河姆渡一带系沼泽地，河姆渡人建造住宅时，先打下1米长木桩，木桩上架设纵横交错地龙骨（地梁），其后于地梁上铺设10多厘米厚地板，地板上再立柱、架梁、敷橼、盖顶。
地板起防湿、御虫蛇作用。其下可用来豢养家畜。地板上为起居住室。从柱子高度看，人还不能直立进出，但较巢居已大有进步
。房屋规模大小及内部结构，视居住成员多寡而定，从住宅营建看，河姆渡人已较熟练地掌握伐木、加工成桩、柱、梁、板等建筑构件技术，梁柱间已用榫卯接合，地板用企口板密拼，不同榫卯形式均基本符合受力要求，与晚期木构大致相同，木构件上刻有双圆、直线、斜线、植物茎叶等装饰图案。
因工具限制，加工显得较粗糙。遗址还出土6支木质船桨，1支外形基本完整，轮廓清楚，分桨柄、桨叶两部分，一块原木制成，形如长柄树叶，柄上刻满线条组合图案，轻巧实用，与现代游船划桨大体接近，是目前中国已发现船桨中最古老一支。
参考资料来源：搜狗百科-河姆渡人
三、三亚一日游有什么攻略吗？自助游的攻略
参加三亚当地的一日游都有班车接送的，不用担心交通的问题，到了景点自己玩，按返回时间上车就可以了。
海南，三亚旅游可参考：100T海南完美之旅网，首页有最实用三亚旅游攻略，最实惠的度假套餐等。祝你们度假愉快
四、太湖的作文
我们的湖，我们的雨季
孔银姣
浓雾笼罩的山峰，在秋天的雨幕中安静而神秘，气与岚与村庄上空的炊烟缭绕在一起，仿佛梦境一般。它们没有自己的颜色，它们的颜色和湖水和秋雨已经融为了一体。但是我们凭经验和感觉仍然知道那是山。它们依次向我们逼近，倾刻间就到了眼前，可它仍然是神秘的，因为我们不能走近它，不能走近的东西永远是神秘的。
它与我们之间隔着浩瀚的湖水。隔着湖水的不仅仅是我，而是我们——我与另外的四个人一起乘坐一艘快艇，在花亭湖的雨雾中穿行。
这样在雨中游花亭湖当然不是刻意安排的，我还没有这个胆识和气魄，于大雨中在水上泛舟是需要勇气的。我是因为不得已的原因才不得不在这个下雨的日子乘坐这趟快艇。他们应该也是吧？和我同行的这些人，我不知道他们乘坐这趟快艇的真实目的，我们只是不期而遇，我和这场雨和这片湖和湖边的山峦以及同在这艘游艇上的人们，都是在不经意间偶然相遇的，生命中时时处处充满着偶然。
那是一艘能载十人左右的快艇，艇的前面有一个小舱，只能坐开艇的师傅和另外两个人，必须得有两个人坐在后面没有雨蓬的地方，我当然应该坐在后面，因为他们都是客人，而我应该算这片土地上的主人。许多东西都是约定俗成的，在细小处都必须遵循着社会的行为规范，包括这样一次行程，以及行程中的座位。
我的手中虽然有一把伞，可在水中快速行驶，雨伞是不能被撑开的，它此刻在我的手中只是一种装饰，而不能发挥任何实质性的作用。
雨水打在脸上，有些轻微的疼，因为天气的原因只有凉爽而没有冷的感觉，头发也湿漉漉的滴下水来，我只能在水中努力地睁开眼睛，新奇地看着湖中的一座座岛屿从我们身边飞驰而过。湖水在我的身后掀起鱼尾形的滔天白浪，我们的身前身后都是水，雨落进湖里溅起圈圈涟漪，涟漪的中间卷起层层波浪。刚刚别离的二祖慧可的道场，朱湘的故里，赵朴初陵园，此刻离我们是那样远，不是我已经忘记，而是无遐顾及，这些人离我这一介平民的生活真的十分遥远，遥远得就像那缥缈的山峦，没有任何实际意义。我们现在必须共同面对的是倾泻而下的雨和这苍茫的湖水。
雨落在水里没有声音，雨和水在本质上是一样的，但它们在相互接纳的瞬间却做着无声的搏击，它们相互吸引又相互排斥，它们在搏击中拚命保持自己本来的面目，开出它们自己本色的花，可最后还是无可奈何地溶进了彼此。这一点人却做不到，人永远是独立的，永远不可能做到相互溶入，即便是两个相爱的人，也只能偶尔的对望和欣赏，若能走进彼此的内心，也只是交流和沟通，但仍然必须保持自己独立的思想，要做到溶入几乎是不可能的，那怕你在爱得至深的时候是多么地想溶入对方。
我有生以来第一次经历这种惊险与刺激，对雨和湖有了全新的体验。同行的朋友一定要我也挤进舱里避雨。坐在里面的他们虽然要比我安逸些，但却体验不到我这种感觉，我在这雨中坐在快艇的舱外已经适应了，并且很有些迷恋。行至湖心处，两岸的青山都不见了，湖水浩淼无边，天空就是一个巨大的盖子，把整个世界都盖在一片雨雾中，水和天完全粘连在一起了。乌黑的云朵向湖面压下来，云朵仿佛也因此有了重量，这雨中的景致与晴天是完全不一样的。这样的景致能给人以惊喜和快乐，但不免也心生畏惧，这湖水有多深，它和历史一样深吗？它和人心一样深吗？它是无论怎样努力也探不到底吗？即便探到底了你也仍然不能知道它里面隐藏着什么，它肯定有鱼虾之外的东西，它有深深的淤泥，和藏在淤泥中的别的东西。
这片湖是怎样由桑田变成沧海的？在我们的脚底下曾经是谁的故乡？这片湖水和湖上的岛屿珍藏着多么过客的悲欢离合？
很多东西我们不需要去探根究底。
我们不需要知道这些，就像我们此刻都坐在这艘游艇上，却仍然不需要知道彼此的过去，甚至不需要知道彼此的姓名。但命运却在这一刻让我们共同进入这了片湖，共同进入了这个秋天萧萧的雨季。在那惊涛浪中，我们挨得那样近，甚至能听到彼此的呼吸，我把头挨近舱口的时候，脸上能感觉到他们呼出的热气。在这样一个瞬间，我们共同经历着刺激，欣喜，愉悦，焦虑，迷茫，甚至于就是生离死别。这样的偶然进入对我们的生命会有别样的意义吗？当然没有任何答案。
这几天的游客很多，但这时候都不知躲到哪儿去了。我们几个人都不说话，因为快艇掀起水浪的声响，使彼此说话的声音被淹没了，那怕是离得这样近想听到彼此说话都感到困难。但水浪的声响反而更加衬托着湖中的静，那是一种苍茫和辽远的静，是一种感觉自己被孤立了的静，仿佛这就是一个渺无人迹的世界，仿佛这世界里就剩下我们这几个人。
雨中的游艇实际上并不比晴天更具危险，那种焦虑和恐惧完全出自我的心理因素，花亭湖风景管理处对水上游艇的安全防范措施做得非常到位，这个我是知道的。这就好比那些最有名的旅游景点不一定比一处平常的山水更好看一样，只在乎看风景人的心情。人在特定的环境中会想得很多，譬如我为什么会来湖中，仅仅是为了来看风景吗？还是有些另外的目的。和我同行的这些人为什么会来到这湖中，他们是为了来欣赏花亭湖的自然风景，还是对这片土地上别的东西感兴趣？
天下的山水都是一样的，花亭湖和西湖同样都有旖旎的风光。但又各个不同，世界上没有两片相同的树叶，更何况是一个地方。人们总是要在这些自然风景之外赋予一些意义，加进一些历史和文化的内涵，似乎不说几个名人，那里的风景就不好看，而那些历史悠久的景点自然就能占上历史和名人的光。因为在漫长的变迁中总有些名人会偶然进入那片景区的历史，而中国的名人何其多也！
我们的游艇行至情人岛旁边，天空终于开朗了一些，雨也小下来了，能看得见岛上的亭子里有人在打扑克，也有人撑着雨伞站在亭外向湖中张望。这时候有两艘大船与我们擦身而过，我们的师傅放慢了速度，恐惧的心理也一扫而光，同行的几个人仿佛一下子苏醒过来了，大声地聊着这几天的见闻。
他们几个人好像对花亭湖的温泉和美食更有兴趣，看来都是一些享乐主义者，谁又不是呢？风景和美食都是享乐的一部分，也包括心情和思想，人需要学会享受自己的心情。
我们的游艇靠岸后，就有车子等在那里，我们五个人不约而同地再一次回头向湖中张望，烟雨迷朦中的花亭湖安静婉约跌宕多姿，真正的境由心造，我此刻感受到了她典雅迤逦的大美。
一阵钟声悠悠地传来，那是西风禅寺的佛钟声，它仿佛在迎来送往，又仿佛在为游客洗去心中的尘埃。
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